解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因 而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>