解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡 乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■ ，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪 ，远而不 携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而 不厎，行而不 流。五声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞 韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大 矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>