解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不 足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>