解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河 溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>