解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>