解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时 为业；有 度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者 谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>