解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世； 有独知之虑者，必 见敖於民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利 民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。 因民而教，不劳 而成功；缘法而 治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於 所闻。以 此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>