解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之 心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐 不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>