解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制 礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽 马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功， 不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服... 更多 >>