朋组词

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相关信息

[朋]     2024年12月29日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问 叔向曰:“子比其 济乎?”对曰:“不  就。”宣 子曰:“同恶相求,如 市贾焉,何为不就 ?”对曰:“无与同好 ,谁与同恶?取 国有五难 :有宠无人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无 德,五也。”子 比在晋十三年矣 ,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无  主矣;无衅而动,可谓无谋矣;为羁终世,可谓 无民矣;亡无爱徵 ,可谓无德矣。王虐 而不忌,子比涉五 难以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私 欲不违,民无怨心。先神命之,国民信之。琇姓有乱,必季实立,楚之 常也。子比之官,则右尹也;数其 贵宠,则庶子也;以神所命 ,则又远之;民 无怀焉,将何以立?”宣子曰 :“齐桓、晋文不亦是乎  ?”对曰:“齐桓,卫姬之子也 ,有宠於釐公。有鲍叔牙 、宾须无、隰朋 以为辅,有莒、卫 以为外主,有高、国 以为内主。从善如流, 施惠不倦。有国,不亦宜 乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠 於献公。好学不倦。生十七年,有士五 人,有先大夫子馀、子犯以为 腹心,有魏焠、贾佗以为股肱,有 齐、宋、秦、楚以为外 主,有栾、郤、  狐、先以为内主。 亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民 从而与之。故文公有  国,不亦宜乎?子比 无施於民,无 援於外,去 晋,晋不送;归楚,楚不迎。何以有国!”子比果不终焉,卒立者弃疾,如叔向言也。... 更多 >>