解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>