解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。... 更多 >>