解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更 议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>