解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴 阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>