解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>