解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学 ，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>