解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之 说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>