解释 : 正月，有 司言曰： “蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德 ，上帝神明未 歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之 。因赐天下民当代 父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>