解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知 。其术以虚无为 本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>