解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正 博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先 。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽， 不备其礼 ，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟 子五十人， 复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一 ，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼 次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其 秩比二百石以上， 及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>