解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>