解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻 重；规矩 诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>