亚组词

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[亚]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚 无人。秦王跽而 请曰:“先 生何以幸 教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡 人?”范 睢曰:“唯唯。 ”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢 曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於 渭滨耳。若是者, 交疏也。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王 天下。乡使文 王疏吕尚而不与深言,是 周无天子之德,而文武无 与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而 所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也 。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大 王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被 发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉 而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆 忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所 必不免也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子 胥橐载而出昭关,夜行昼  伏,至於陵水,无以餬其口,■行蒲伏, 稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於 吴市,卒兴吴国,阖闾为伯 。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣 又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。  假使臣得同  行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何 耻?臣之所恐者 ,独恐臣死 之後,天下见臣之尽忠而身死,因 以是杜口  裹足,莫肯乡秦耳。足下上 畏太后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦  治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦 国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是 天以寡人慁先生而存先王之宗庙也 。寡人得受命 於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事无小大, 上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑 寡人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>