解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦 和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>