解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本 在人心感於物也。 是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其 喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>