解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合 明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>