解释 : 正月,有司言曰:“蚤建太子,所以尊 宗庙。请立 太子。”上 曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德 也。谓天下何? 其安之。”有司曰 :“豫建太子,所以重宗庙 社稷,不忘天下也。”上曰:“楚 王,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣,明 於国家之 大体。吴王於朕,兄也,惠仁以好德。淮南王,弟也,秉德以陪朕。岂为不豫哉 !诸侯王 宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德 以陪朕之不能 终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤 有德者而专於子,非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请 曰:“古者 殷周有国,治安 皆千馀岁, 古之有天下者莫长焉,用此道也 。立嗣必子,所从来 远矣。高帝亲率士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣,世世弗绝, 天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>