解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立 太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？ 其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请 曰：“古者 殷周有国，治安 皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>