解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法 、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大 祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善， 撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>