解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故清明象天 ，广大象地，终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不乱 ，八风从律而不奸，百度 得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳 目聪明，血气和 平，移风 易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以和 其志，广乐以成 其教，乐行 而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>