解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必 见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以 利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒... 更多 >>