解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以 重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事 ，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓 当家则力农 工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言： 古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建 立。今皇帝 并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>