解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於 声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀 ；其乐心感者， 其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六 者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>