解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。 君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>