解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死 而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离 襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀 言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>