解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知 天地识之别 ，故从有以至未有，以得 细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而 成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>