解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂毋款识,怪之, 言吏。吏告 河东太守胜,胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎 无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温 ,有黄云盖焉。有麃过,上 自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫 皆议请尊 宝鼎。天子曰:“间者 河溢,岁数不登 ,故巡祭后土,祈 为百姓育穀 。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉? ”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,一者一统, 天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三,象天 地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基, 自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉 ,光润龙 变,承休无疆。合 兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢, 藏於帝廷,以合明应。”制 曰:“可。”... 更多 >>