赴组词

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相关信息

[赴]     2025年03月17日

解释 : 王坐东宫, 召伍被与谋, 曰:“将军上。”被怅然 曰:“上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎! 臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘臣 今见麋鹿 游姑苏之台 也’。今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚之 三月。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听於 无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世,列为三代,此所谓 因天心以动作者也,故海 内不期而随。此 千岁之可见者。夫 百年之秦,近世之吴楚 ,亦足以喻国家之存亡矣 。臣不敢避子胥之诛,原大 王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道,杀术士,燔诗书 ,弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负 海之粟致之西河。 当是之时,男子疾耕不足於糟,  女子纺绩不足於盖 形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十 家而五。又使徐 福入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣 见海中大 神,言曰:“汝 西皇之使邪?”臣答曰:“ 然。”“汝 何求?”曰:“原请延年益寿药。”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使 者铜色而龙形, 光上照天。於是臣再拜 问曰:“宜何资以 献?”海神曰 :“以令名男子若振女与百 工之事,即得之矣。”’秦 皇帝大说,遣振男女 三千人,资 之五穀种 种百工而行。徐福得平原 广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而 六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中 国劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人, 以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解,欲 为乱者十 家而七。客谓高皇 帝曰:‘时可矣。  ’高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱 之望雨,故起於行 陈之中而立为天子,功高三 王,德传无穷。今大王见 高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝, 王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水以为 盐,上取江陵木以为 船,一船 之载当中国数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸 侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西 。破於大梁,败於狐父,奔走而东,至 於丹徒,  越人禽之,身死绝祀,为天 下笑。夫以吴越之众不  能成功者何?诚逆天道而不知时也。方今  大王之兵众不 能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之时 ,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今  见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过 故国而悲,於是作 麦秀之歌,是痛纣之不用 王子比干也。故孟子 曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下去 之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之  书,为群臣 先,死於东宫也 。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>