解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>