解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>