解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>