解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>