解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯 不同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>