解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道... 更多 >>