解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>