解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁 错明於世务刑 名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>