解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以 其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>