解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从 有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>