解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠 ，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>