解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼， 则不可欺以诈伪。 故绳者， 直之至也；衡者， 平之至也；规 矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>