解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始 。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室 。... 更多 >>